自从南京徐老太一口咬定彭宇撞倒自己并且赢了官司，老人摔倒扶不扶，就超越了道德范畴，上升为一个关乎“经济与法”的问题。而让这一话题再次纷扰直上的，又是南京。不过这一次，女大学生与老人都找来了所谓的目击者，都表示了自己的无辜。
几天下来，事件依然在调查。游爸和一众绿行家的父母却觉得，不论结果怎样，除了摇头叹息外，就只剩下吐槽了。
成年人有自己的判断，大学生也有自己的考量，容易陷入两难的，反而是那些心本善良的孩子，以及辛苦教育这些孩子的父母。
2013年，四川，三个孩子扶起跌倒在马路上的蒋婆婆，其中一个孩子的家长将老人送到了附近的诊所。本以为事情就此结束，却在事后一个月收到蒋婆婆的电话，声称自己是被孩子撞到的，要求家长赔偿医药费。
事情的结果是圆满的，老人承认了错误，孩子的善良也得到了奖赏，但事情的经过却在年幼的心灵里刻下了无法磨灭的印记。家长与孩子都不堪其负，疲累与纷扰，让他们最终选择了搬家。
如此遭遇，在父母淳淳教诲面前，该如何表情？在思想品德课上，该如何自处？
本来被象牙塔包围着的世界，突然轰塌，外界的乌烟瘴气肆虐萦绕，孩子又该如何面对？
在成年人一边口诛笔伐的谴责道德沦丧，信任缺失，一边又耳提面命的警告孩子小心路边摔倒的老人时，这个世界又该如何？这些都是我跟绿行家的父母们讨论过的问题。非常值得我们思考。
消极的道德情绪据我跟一些参与绿行家的父母讨论后，发现在当下这样一种英雄流血又流泪的现实情境下, 人们首先会产生自我保护心理, 而不是主动将自己置于危险的境地, 这样的选择一般是会得到理解的, 因为维护个体生命的存在, 总是其他一切价值存在的根本前提。
可悲的是, 在现实经验层面, 直接或间接留给人们的却是太多的消极道德体验。例如, 扶危救难，见义勇为的行为反被人误解、 嘲讽, 甚至遭受诽谤和打击; 挺身而出制止盗窃, 却被盗窃团伙围攻殴打, 周围的人包括被窃者无人为之申辩作证; 救护被撞伤的老人并为之在医院垫付押金, 反被老人的家属诬为肇事者, 意欲勒索医疗费用。我跟在绿行家认识的父母们一致认为，这是非常可耻的。
虚伪的道德教育这些年来, 道德教育方式喜欢搞轰轰烈烈的集中宣传, 却忽视默默无闻的个人修养，受教育者真正的人格提升, 主要还是依赖于个体自觉的、长期的自我修养。如果忽视个体道德修养, 那么提高全民族道德水平就是一句空话。由此可见, 道德教育在目标、内容和方式上都存在着明显的假、大、空, 当一种教育模式泛化成全盘虚伪时, 它的负面影响不仅仅是使国人的道德水准停靠在原点, 更严重的是这会产生一种道德品质的逆方向发展。见死不救之所以能轻易出现并被大家坦然接受,原因就在于社会整体道德品质的逆轨道发展, 而虚伪的道德教育模式就是其中的催化剂。
孩子，路边摔倒的老人扶不扶？
道德教育从其本质意义上来说, 它应该是中性的, 即让受教育者自己选择认为最好的生活方式。摔倒的老人倒地扶不扶？
回答这个问题之前，父母最好先告诉自己的孩子：过好自己的生活，照顾好自己的家人。遇见摔倒的老太太，110是警察叔叔，120是救护车。
[ 本帖最后由 古怪过客 于 2015-11-11 10:32 编辑 ]
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